子孙娘娘，又称送子娘娘，执掌生育保生之事，是中国民间信仰的女神。你知道拜子孙娘娘可以求什么吗？可祈求多子多福，子孙满堂。子孙娘娘不仅仅为世间人家送儿送女，还可保佑小儿一生平安。子孙娘娘相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。每年农历三月二十是子孙娘娘的圣诞日。
子孙娘娘介绍
子孙娘娘又称送子娘娘，送生娘娘、注生娘娘，是中国民间信仰的女神，掌管生子的神（道教）。道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居圣女逍遥宫。子孙娘娘相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度， 那些婚后久不生育的妇女可向送子娘娘烧香求子。子孙娘娘周围有许多孩子，或手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩。
子孙娘娘求什么
代表词：多子多福，子孙满堂，大慈大悲。
子孙娘娘不仅仅为世间人家送儿送女，还可保佑小儿一生平安。而且宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令，录人间之善恶、察女子之贞邪，並非只保于一时之生产，而是恩可佑于终身。
不建议求什么
不建议求财、求姻缘等，与上述不符。
子孙娘娘适合哪些人拜
子孙娘娘适合婚后久不生育的妇女拜，可烧香求得子嗣。
如何供奉子孙娘娘?
1、心存恭敬，身心清净，做好人，存好心。
2、求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子。
3、搏签”求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜。
4、得子后，还要来拜谢。
求子还原注意事项
1、求子成功后，需要你按照当时承诺的向菩萨兑现，当初拜的那尊菩萨，不要忘记了，还愿就在哪尊菩萨前还愿。
2、根据不同习俗，有的寺庙是要连续还愿3年的，这个具体的你可以问下哪里的护法居士和客僧。
3、还愿时切记穿着华丽暴露，过于奢华，这是对菩萨的不敬，也是扰了佛门清净，也不利于你为孩子积德。
4、可带一些鲜花、水果供品；
5、还愿需要用好一点的香，有的善信一不小心用到有害的化学香敬佛，反而徒增违缘。
子孙娘娘宝诰
志心皈命礼。东岳子孙案，九天监生司。结秀成胎，禀两仪之造化；送生保产，乃二圣之纲维。燮理阴阳，散行痘疹。九天称庆，一视同仁。大悲大愿，大圣大慈。普济普度，九天监生明素真君；多男多女，九天卫房圣母元君云集羽员叩九天，祈恩保胤仰灵轩。卫房仙仗登云辇，圣母乘鸾驾玉辕。
德配东华施造化，福留人间庆胤繁。惟希大造垂恩鉴，瓜瓞绵长信有然。
志心称念子孙保生元君，不可思议功德。
子孙娘娘的形象
很多人在圣母殿中，很难辨认子孙娘娘的圣像。因为据传她是周文王的妻子，因生育百子而受封赐子神仙，故而一般来说，子孙娘娘周围有许多孩子，或手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩。比如，北京东岳庙的广嗣殿中供奉的便是子孙娘娘。
广州的子孙娘娘
广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下：
保痘夫人胡氏 梳洗夫人张氏
教食夫人刘氏 白花夫人曹氏
养育夫人邓氏 血刃夫人周氏
转花夫人宁氏 送子夫人谢氏
大笑姑婆祝氏 剪花夫人吴氏
红花夫人叶氏 小笑姑婆黄氏
羊刃夫人苏氏 濑花夫人林氏
保胎夫人陈氏 教饮夫人梁氏
教行夫人黄氏 腰抱夫人万氏
栽花夫人杜氏 送花夫人蒋氏
所谓“花”，是指胎儿、婴儿。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女转男。这里的子孙娘娘众多，分工细致，从投胎、怀胎、定男女、保胎，直到分娩、养育，乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等无所不包，所以很受人们、特别是妇女们的欢迎与崇拜。
正如清道光时《佛山忠义乡志》卷十四所说：“金花会盛于省城河南，乡内则甚少。惟妇人则崇信之。如亚妈庙各处，内有十二奶娘，妇人求子者入庙礼拜，择奶娘所抱子，以红绳系之，则托生为己子，试之多验。然年卒不少。”
北京的子孙娘娘
北京著名的东岳庙内的娘娘殿中，九位子孙娘娘分三组奉祀：
左引蒙娘娘（左）
斑疹娘娘（中）乳母娘娘（右）
中子孙娘娘（左）
天仙娘娘（中）
眼光娘娘（右）
右催生娘娘（左）
培姑娘娘（中）
送生娘娘（右）
台湾的子孙娘娘
台湾的子孙娘娘叫叫注生娘娘，“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。
如何拜注生娘娘？
旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。
天津天后宫中的子孙娘娘
天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后圣母，左右则是她的化身娘娘：
眼光娘娘——手中托有一只大眼，象征明目去眼疾，雅称是“眼光明目元君”。
子孙娘娘——手抱小儿，身背口袋，袋内装满小孩，雅称是“子孙保生元君”。
耳光娘娘——双手捧着一个人的耳形，雅称是“耳光元君”。
斑疹娘娘——左手握着一件形似莲蓬的东西，上有许多斑点，雅称是“斑疹回生元君”。
千子娘娘——身上爬满了小孩，雅称是“千子元君”。
引母娘娘——手领小孩，小孩作半爬伏状，雅称是“引母元君”。
乳母娘娘——怀抱小儿作哺乳状，雅称是“乳母元君”。http://www.chinawenhua.com.cn/zshenhua/2019/8051.html
子孙娘娘和送子观音的区别
子孙娘娘是道教掌管生育的神。
送子观音是已成佛的佛教神。
供奉寺庙：广州金花庙
广州金花庙也叫金花古庙，位于黄埔区长洲镇白鹤岗下，是广州目前发现的较完整的一座金花庙。主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。
子孙娘娘，道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居圣女逍遥宫。在道教信仰中，祂不仅仅是世间人家送儿送女，保佑小儿一生平安的神祇，而且“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶、察女子之贞邪”，并非“只保於一时之生产”，而是“恩可佑於终身”。《玉匣记》记载，子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。