开发豆整理了句容最具代表性人物，分别是葛玄、沈如筠、宝志、葛洪、巫伋、徐九思、杨槱、祝元膺、巫昌祯、笪重光，一起来看句容十大名人吧。
沈如筠
沈如筠，唐诗人，润州句容人，约生活于武后至玄宗开元时，善诗能文，又著有志怪小说。曾任横阳主簿，与著名道士司马承祯友善，有《寄天台司马道士》诗。殷璠汇集包融、储光羲、殷遥、丁仙芝等十八人诗为《丹阳集》，其中包括沈如筠。《全唐诗》录存其诗四首，断句两联，以《闺怨》较好，名句“愿随孤月影，流照伏波营”，沈德潜谓与沈佺期“可怜闺里月，偏照汉家营”同妙。沈如筠还著有《异物志》、《古异记》，均已佚。
葛洪
葛洪(公元284～364年)，为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。著作《肘后备急方》一书中收集了大量救急用的方子，这都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的，他特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买也很便宜，改变了以前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。
葛玄
葛玄（164年-244年），汉族，吴丹阳郡句容县都乡吉阳里人（今句容市），祖籍山东琅琊，三国著名高道，道教灵宝派祖师，字孝先，号仙翁，被尊称为“葛天师”。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。
宝志
宝志（418—514），俗姓朱，南朝梁代句容县东阳镇人。宝志7岁随法俭和尚出家，到南京道林寺虔诚禅业，苦守古佛青灯50多年，为释门名僧。时值齐武帝施行，众生苦痛，宝志为匡正时弊，巧施智谋，运用世间因果哲理，使齐武帝尤敬典礼，“永废锥刀”酷刑。据《释教会考》载：宝志心志通达，以佛教宗旨，诱导梁武帝净心修习，皈依佛门，向善归仁，普渡众生，百姓平安，被尊为“帝师”。
巫伋
巫伋（1099—1173），字子先，句容望仙乡人，自幼奋发上进，博览经、史，自强不息，文学功底浑厚，书诗兼优。南宋绍兴八年，巫伋中进士，任秀州华亭县青墩盐场水路盐运官，继迁御史台、监察御史、同知贡举、谏议大夫、给事中、枢密院事兼参知政事，同期出任过金国使。绍兴二十二年，巫伋为奸相秦桧挟嫌诬陷，罢政落职，65岁定居无锡锡山。乾道九年（1173年），巫伋病卒，葬无锡华虑山。
徐九思
徐九思（1481—1566），字子慎，江西贵溪县人，为明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。明嘉靖四年，徐九思在江西参加乡试，考中举人。他为官清廉，自奉节约，衣着朴素，寒不重裘，暑不易葛，一日三餐，茄菇菁服，过着穷书生生活，反对阿谀奉迎，吹牛拍马。他为人处事，恭敬谨慎，遇见长老，总是先拱手致礼。他办事公正，不徇私情，对诚实厚道的子民百姓，给予恩典，对豪强刁猾之徒，严惩不贷。
巫昌祯
巫昌祯，江苏省句容县人，1929年11月生，1954年毕业于中国人民大学法律系，毕业后至今在中国政法大学任教，现为教授，主讲过民法、婚姻法、家庭社会学等课程，以婚姻法、妇女法的教学和研究为主。巫昌祯参加过四次立法活动（民法、婚姻法、妇女法等）。主持或参与六项课题的研究工作（婚姻法、法学四十年、计划生育法等），主编或与个人撰写的论著近百部（篇），主要有：《婚姻》、《婚姻法教程》、《婚姻与继承法学》。
笪重光
笪重光，顺治九年（1652年）进士，官御史，为人刚正，敢于直言，顺治十二年奉派到江西巡按，对江西分巡湖东道佥事李嘉猷贪酷不法，严词参劾。因李嘉猷在朝中有权贵作后台，笪重光反被革职，后被判刑收赎，“永不叙用”。罢官归乡，隐居茅山之麓，学导引，读丹书，潜心于道教，康熙十一年（1672年）尝作《仿元人山水》轴，著录于《虚斋名画录》。卒年七十。笪重光工书善画，与姜宸英、汪士鋐、何焯称四大家，精古文辞，有《书筏》、《画筌》传世。
杨槱
杨槱，1917年10月17日出生于北京市，祖籍江苏省镇江句容县，造船专家、教育家和社会活动家，中国科学院资深院士，上海交通大学教授。1980年，他编写了《工程经济在船舶设计中的应用》作为研究生教材，并率先招收船舶技术经济论证方面的研究生，有力促进了这门学科在中国的发展。1985年，他与两位青年教师合编了《电子计算机辅助船舶设计》一书，被中国船舶工业总公司评为优秀教材。
祝元膺
祝元膺，唐诗人，句曲（今句容）人，与段成式(803—863)同时，信道教，应举不第后，不复应举，游览自放而终。祝元膺与孟不疑交往甚密，每爱诵孟诗“白日故乡远，青山佳句中”。张为《诗人主客图》标举其《送高遂赴举》等诗三首，并将其列为“广大教化主”之及门者。日僧园仁所录书目有《祝元膺诗集》一卷。殷璠《丹阳集》、《全唐诗》收录其《梦仙湟》、《寄道农》等诗三首及断句一联。《全唐诗逸》补录其断句三联。