开发豆整理了求子去哪个寺庙好，分别是北京红螺寺、五台山殊像寺、北京云居寺、普陀山慧济禅寺、厦门南普陀寺、普陀山普济寺、三亚市南山寺、洛阳灵山寺、台北龙山寺、广东南华寺，一起来看中国十大有名的求子寺庙吧。
五台山殊像寺
殊像寺，坐于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。殊像寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。寺内最著名的建筑是文殊阁(大殿)，现存殿宇为明弘治二年(1489)由铁林果禅师主持修建的。殊像寺大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殊像寺殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
普陀山慧济禅寺
慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，坐落于普陀山佛顶山上。该寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风格，为其他禅林所少见。
北京红螺寺
红螺山红螺寺景区位于怀柔区城北3公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。古寺占地百亩，分五处庭院，房244间，主要由山门，天王殿，大雄宝殿，三圣殿，千手观音殿，伽蓝殿，际醒祖师殿，印光祖师殿和诵经房数间等组成，有着1600多年的悠久历史和深厚的佛教文化底蕴。
北京云居寺
云居寺，位于北京西南房山区大石窝镇水头村，距市中心70公里。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改称“云居寺”，占地面积0.07平方公里，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。景区由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。云居寺，先后荣获全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、北京市文明旅游景区、北京市爱国主义教育基地等荣誉称号。
厦门南普陀寺
厦门南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，始建于唐朝末年，是汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位以及厦门八大风景区之一。南普陀寺于1925年创办闽南佛学院，称盛一时，驰名中外。南普陀寺规模宏大，气势庄严，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”，整座寺院气势宏伟，错落有序。
普陀山普济寺
普济寺，俗称前寺，位于浙江省舟山市普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动在此举行，也是普陀山山中供奉观音的主刹。普济寺占地面积26000平方米，整组建筑坐北朝南，有石牌坊、御碑亭、八角亭、瑶池桥、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等景观，是中国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。
台北龙山寺
龙山寺在台湾台北市西南，临淡水河。清乾隆三年（1738年）创建，至五年建成。其地原名“艋舺”（今万华），为台北市区的发轫点。所供神像甚多，主神观音佛祖，亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞，有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为1920—1926年改建，1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物，为重要的艺术品。
广东南华寺
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。1983年，南华寺最早一批被**定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被**批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
三亚市南山寺
南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座融佛教文化、建筑园林、观光休憩于一体的现代佛新兴寺院，也是一座仿古盛唐风格居山面海大型寺院。三亚南山寺占地400亩，有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡，整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的大型佛教道场，也是中国南部较大的寺院。自寺院开放以来，南山寺已成为香客、游客的心灵净土，南海之滨的佛教圣境，享誉海内外。
洛阳灵山寺
洛阳灵山寺原名报忠寺、报恩寺，亦名凤凰寺。在河南省洛阳市宜阳县城西灵山北麓，为第七批全国重点文物保护单位。相传周灵王寝葬于此，故名其山为灵山，灵山寺也因此得名。寺内建筑原有山门、前殿、毗卢殿、大雄殿、藏经后楼及左右配殿等。现仅存山门、中佛殿（又名大悲殿）和大雄殿等。大雄殿内的三世佛像为明代泥塑作品。砖墙上嵌有历代题咏石刻二十八幅。大雄殿前阶有七级佛塔，建于明代成化十七年(1481年)。大悲殿、大雄殿皆作单檐歇山顶，斗拱梁枋，保留着金代建筑的遗风。