开发豆整理了安徽省非遗传统音乐有哪些，分别是凤阳民歌、徽州民歌、唢呐艺术、道教音乐、当涂民歌、五河民歌、巢湖民歌、大别山民歌，一起来看安徽传统音乐国家级非遗名录吧。
徽州民歌
徽州民歌是徽州地区一种古老的传统民间艺术。内容丰富，体裁多样，有号子、山歌、小调及佛教、道教歌曲等。徽州民歌与徽州民谣有着相通之处，既被广泛传唱，又十分朗朗上口。古时徽州的民歌民谣不计其数，只可惜如今都面临着濒危的窘境。下面收集录入的民歌文稿有的比较原生态，保留了方言古汉语的文字及押韵特征；有的因为当地方言无法找到对应的汉语文字，故通过白话的方式进行表述。2008年6月，安徽省黄山市申报的“徽州民歌”经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
道教音乐
道教音乐，是中国宗教音乐之一。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。道教音乐吸取了中国古代宫廷音乐和传统民间音乐的精华，渗入道教信仰的特色，形成道教音乐的独特艺术风格，也是中国传统音乐的重要组成部份。2008年6月7日，道教音乐经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
凤阳民歌
凤阳民歌是安徽省的传统民歌。凤阳花鼓中的凤阳歌是凤阳民歌重要组成部分之一。在明初移民文化的影响下，凤阳民歌得以历史性更新和很大发展，随之闻名中外。最早以文字形式记录凤阳民歌，见明嘉靖万历年间周朝俊《红梅记》传奇。凤阳民歌具有广泛的平民性，它所表达的内容是劳动人民生活中的喜怒哀乐，是中国不同历史时期社会生活的真实写照。2011年05月23日，凤阳民歌经**批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
唢呐艺术
唢呐艺术是一种中国民间传统文化表现形式。其基本乐器唢呐，俗称“喇叭”，是一种在我国各地广泛流传的民间乐器，根据不同分类标准可以分不同的种类，发音高亢、雄浑，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
当涂民歌
当涂民歌是流行于皖南当涂县的各类传统民歌的统称。当涂素有"名歌之海"的美誉。当涂民歌，曲调优美，节奏轻快，富有江南水乡民歌的独特风格。民歌在该县流行极广，且种类繁多。2006年5月20日，当涂民歌经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
五河民歌
五河民歌是流传于安徽省五河县及周边地区的一种传统民歌形式。有劳动号子、秧歌（田歌）和小调三大类，其中以小调类的民歌最多，也最具有特色。五河民歌的表现以演唱和白口为主，兼有独唱、对唱、说唱、小演唱等表演方式，形式多样，内容丰富。是淮河流域传统民间音乐文化典型代表之一。对于丰富和完善中国民歌宝库和中国音乐史的研究都有着极其重大的意义。中国国家级非物质文化遗产。
巢湖民歌
安徽一向为蕴藏民歌艺术的宝库，在民间广为流传的地方传统民歌难以数计，遍及南北，各具特色。安徽巢湖民歌作品多半由当地劳动人民集体创作，深刻而生动地表现出人民群众的生活实践和思想情感，形式上有山歌、渔歌、秧歌、茶歌和门歌等，题材广泛，内容丰富，朴素自然，优美感人。巢湖是安徽著名的歌乡之一，境内槐林的灯歌，沿湖一带的渔歌，山区的山歌，银屏的秧歌，各有风格，丰富 多彩，早在50年代就驰誉国内。近几年，巢湖又不断举办盛大的“南巢歌会”，数百名新老歌手纷纷登台，掀起阵阵清新纯朴的“巢湖风”。2006年5月20日，巢湖民歌经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。