开发豆整理了云南国家级非遗传统舞蹈名录，分别是傣族孔雀舞、铜鼓舞、鼓舞、热巴舞、彝族三弦舞、彝族烟盒舞、锅庄舞、水鼓舞、纳西族热美蹉、彝族老虎笙，一起来看云南传统舞蹈国家级非遗有哪些吧。
铜鼓舞
铜鼓舞是在云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性。2006年5月20日，铜鼓舞经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。铜鼓舞是以鼓手有节奏地击鼓，由鼓点的节奏变化而引起舞蹈者的动作和队形变化的一种舞蹈。其特点动作按其形式有六七种。每种动作各有不同的舞步和节拍，风格不尽相同。
热巴舞
热巴舞是由藏族"热巴"艺人表演的一种舞蹈形式。热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子（一般以家庭为基本单位组成）表演的，以铃鼓为主，融说唱、谐（歌舞）、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术。它有一套相对固定的程序，由12个节目组成，全套演出需要5个小时。2006年5月20日，热巴舞经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。民间流传着很多热巴由来的传说。相传，人们在索扎、美利、生瓜三条河汇合处兴建一座九层楼寺庙，统治者诱惑人们来为他们建寺，由噶玛创始人之一米拉日巴组织五男五女在工余时间表演。
傣族孔雀舞
傣族孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性。相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。2006年5月20日，傣族孔雀舞经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
鼓舞
鼓舞是中国苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，丰富多样，根据跳舞的人数可以分为单人、双人、群体鼓舞三类；还可以根据鼓舞的表演形式分为猴儿鼓、对跳鼓、四面鼓、团圆鼓鼓舞等四类，花样繁多的表演形式，应对着不同的节庆氛围，精彩纷呈。
彝族三弦舞
彝族三弦舞是历代彝族人民代代相传的一种民间舞蹈。不同的地区或不同的彝族支系对其有不同的称法。流传于撒尼彝区的三弦舞称“撒尼大三弦”，流传于阿细彝区的三弦舞称“阿细跳月”。这是一种休闲或欢乐时跳的舞蹈。彝族三弦舞又分“大三弦舞”和“小三弦舞”两种。2008年06月07日，云南省弥勒县、石林彝族自治县联合申报的“彝族三弦舞”经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
彝族烟盒舞
彝族烟盒舞又称"跳弦"、"垄偬"等，是云南彝族支系尼苏泼的一种群众性民间舞蹈。流传于滇南个旧、石屏、建水、蒙自、开远、通海、元江等地的彝族聚居区，元明时期趋于成熟，清代和民国时期达到鼎盛。。舞蹈时，因每人两手各拿一个竹或木棉蝗烟盒弹跳起舞而得名。彝族亦称烟盒舞为"跳弦"、"跳乐"、"跳三步弦"等。彝族人民极为喜爱烟盒舞，不论小孩和老人都爱跳。人们说："听见四弦响，脚杆就发痒。"2006年5月20日，彝族烟盒舞经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
纳西族热美蹉
"热美蹉"亦称"窝惹惹"，是流传数千年的集体民族习俗歌舞，少则十余人，多则几百人，参舞者手拉手围成圆圈，按顺时针方向踏歌，边唱边舞，男发出“窝热热”的声音，女的“哎嘿嘿”伴声颤音相应和，歌词可唱逝者的生平，也可唱古挽歌，为纳西语；舞步豪迈粗放，沉重有力，大旋律动作较为简单。歌舞浑然一体、不用乐器伴奏、多声部之间刚柔并济。主要通过口传心授传承。2008年06月07日，纳西族热美蹉经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
彝族老虎笙
每年农历正月初八至正月十五，是云南省楚雄州双柏县法脿镇小麦地冲村彝族“倮倮”支系一年一度的“虎节”，又称“老虎笙”。老虎笙舞蹈形式，仪式由接虎神、跳虎舞、虎驱鬼扫邪和送虎四部分组成。其舞蹈形式有表现老虎生活习性的12套虎舞和表现生产劳动的一系列舞蹈。彝人以为世间的万物，都是虎死了以后化成的。虎头化天头，虎尾化地尾，虎皮化地皮，虎血化奔腾的江河湖海，左眼化太阳，右眼化月亮，硬毛化森林，软毛化青草，肌肉化肥沃的土地，骨头化连绵起伏的山梁。虎神是万物之神，是彝人共同的祖先。“虎节”就是接虎祖的魂回来和彝人一起过年。2008年06月07日，彝族老虎笙经**批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
锅庄舞
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。
水鼓舞
水鼓舞是一种在德昂族与苗族中流传的，以祭祀祖先、祈求风调雨顺、村寨平安的水、鼓、舞相结合的群众舞蹈，但德昂族与苗族的跳法有些不同。“水鼓舞”是苗族人民一种祭祀祖先，祈求风调雨顺与村寨平安的群众舞蹈。苗族“水鼓舞”作为我国目前发现最为独特的一种民族原生态舞蹈——在水中跳的舞蹈，以其奔放的舞姿与深厚的民族文化内涵，被中外专家和学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”。2014年11月11日，水鼓舞经**批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。